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告别陋习,走向文明(1.7趟 高闻宇)

《和平》发生说:“优优非常哉,仪式三百,威仪三千。”现在,世界发生了伟大的变化。人类社会变成了因文明、和平、提高和交流也核心的消息社会。人口和人口中的交往和合作日趋密切与频繁。人人的仪式是否到,不但是那个个人修养的体现,并且一直关系到事业的成功。大家呼唤着雷同种充满爱、热诚、了解和协调的协调生存环境,提高的社会呼唤文明,正确的前途呼唤文明。


一个社会的公文明水平,可以折射出一个国的儒雅水平。一个人口如果不遵守社会文明,些微的会见影响我形象,异常的会见影响国家声誉。清朝时,三九李鸿章访问俄中在相同公共场所恶习发作,不断吐痰。被外国记者大加嘲弄、渲染,丢掉尽了中国人口的面目。立即是一个不遵守社会文明的历史教训。所以说个人文明是彻底、凡是按照,人口如果发生好的公文明必须先从自己做打、从小事做打。


我们从小受文明礼仪的教育,多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是看见校园内随处丢弃的纸屑、饮料瓶等杂物,闻一些同学口中吐出的脏话,并且怎能不使人痛心疾首!在走廊里肆意讲话,看老师不积极问好的同学也大有人在;甚至有的同学对卫生间中“即使后要冲水”的标识熟视无睹,这种现象不得不引起我们的重视。孔子曰:“质胜文虽然为,文胜质则史。文明,下一场君子。”意思是只生礼节仪表同质朴的风格相结合,才算得上一个真正发出教养的人数。我们接受文明礼仪的教育,和谐却吝于履行、甚至反其道而行之,立即在本质上和从没有接受过教育的人数是没有其他区别的。所以说我们要实行社会文明,即使如从自己的为言起行达成下功夫,所以告别不文明的行为。


我国是世界四大文明古国之一,自古就有“华夏”的美誉。民族历史源远流长,发生多优秀传统礼仪规范直到今天依然有特别强大的生命力,它是民族的宝贵精神财富。我们了解:孩提时的孔融被梨,老人爱幼被传为美谈;岳飞问路颇知礼节,才可以校场比武,纵横天下;“程门立雪”,尤其尊师重道的榜样。刚巧所谓“兴于诗,立即于礼,成于乐”,这些无不淋漓尽致地体现了中国的仪式道德所在。作为中华民族的后人,我们发出责任继承和发扬民族五千年文化精华,如果中华“华夏”的美名名副其实,发扬。


年复一年,虽然礼仪规范在不断地发出变化,但是归纳起来不过这样几地方;在家庭生活中,表现为尊老爱幼、家乡团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让、原宽容、与人为善;对外交往中,再形象、说话礼仪;在社会生活中,表现为遵守文明规则、保护公德、同情弱者、扶危济困、善待自然。完成这些,祖国的前途才更繁荣,有朝气。


文明礼仪无处不在,好的仪式使人头高兴,不文明的实行吗令人愤慨。古人说:“不以善小而不为,不以恶小而为的”立即句话看似简单,却蕴含了深厚的道理。被我们住日起受理,共同发起文明礼仪,啊开创一个美好而又和谐的校园而极力!(1.7       高闻宇)

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